В рамках совместного с храмом святителя Николая в Штутгарте проекта по исследованию структуры прихода сотрудники факультета социальных наук ПСТГУ Василий Писаревский и Мария Подлесная выехали в Германию.
День 1.
В рамках совместного с храмом святителя Николая в Штутгарте проекта по исследованию структуры прихода сотрудники факультета социальных наук ПСТГУ Василий Писаревский и Мария Подлесная выехали в Германию.
18 октября, после теплой встречи с клириком храма святителя Николая протоиереем Илией Лимбергером, приходу от имени факультета была передана старинная икона святителя Николая. В этот же день состоялось знакомство с молодежью прихода и выработаны планы совместных действий.
При храме действует воскресная школа, школа для родителей, а также центр русской православной молодежи (ROJ), который действует с 1992 года. Как отмечает отец Илия, целью создания такого центра было не только преподавание Закона Божия и русского языка, но помощь в тех проблемах, которые возникают у детей в диаспоре. Сама жизнь в рассеянии определяет эти нужды: это, прежде всего, помощь в интеграции детей, чтобы они быстро и безболезненно или с наименьшими потерями смогли войти в жизнь немецкого общества (уроки языка, ознакомительные поездки, помощь и ориентации в системах образования).
Другая важнейшая задача центра – сохранение русских корней через язык, литературу, культуру, развитие связей с Россией. В работе центра принимают участие дети, как приехавшие в Германию из различных стран СНГ и мира, так и родившиеся здесь. Объединяющим фактором служит, прежде всего, православная вера.
В рамках первого знакомства с молодежью храма святителя Николая в Штутгарте мы рассказали о православных молодежных организациях в России, в частности, в Москве, а также о перспективах совместных паломничеств к святым местам России.
День 2.
Во вторник, 19 октября, вместе с о. Илией состоялась поездка в Дармштадт и Висбаден.В Дармштадте находится храм святой равноапостольной Марии Магдалины, который был построен на средства Императора Николая II и Императрицы Александры (принцессы Аликс Гессен-Дармштадской). Первый камень церкви был заложен 16 октября 1897 года (в день памяти святого мученика Лонгина сотника) в присутствии российской императорской четы. Эскизы для мозаики апсиды и наружных стен, а также богатые орнаменты на стенах и сводах были изготовлены Виктором Васнецовым. Освящение храма произошло 26 сентября 1899 года (в день преставления апостола и евангелиста Иоанна Богослова), для чего в Дармштадт снова приехали царь Николай и царица Александра.
После осмотра храма у нас прошла трапеза с прихожанами, которые интересовались различными аспектами возрождения церковной жизни в России: введением в школах «Основ православной культуры», введением института военного духовенства, строительством быстровозводимых храмов в Москве.
Затем мы отправились в Висбаден – в храм святой праведной Елизаветы, матери Иоанна Предтечи. Этот храм был построен в 1848-1855 годах как церковь памяти безвременно ушедшей герцогини Нассау, российской великой княгини Елизаветы Михайловны. В 1844 году в 18-летнем возрасте она вышла замуж за герцога Адольфа фон Нассау, и меньше чем через год после свадьбы скончалась при родах. В то время в Висбадене не нашлось достойного места упокоения русской Великой Княгини: ее останки могли покоиться только в земле, освященной по православному обряду. Тогда возникла мысль соорудить собственную надгробную часовню. Для финансового обеспечения строительства послужило приданое в 1 миллион рублей, оставшиеся после смерти Великой Княгини. Для строительства храма был выбран лесистый участок на вершине горы Нероберг. На облик храма в Висбадене в значительной степени повлияла архитектура Храма Христа Спасителя в Москве. Все иконы в иконостасе были написаны Карлом Тимолеоном фон Нефом, профессором Императорской академии искусств в Санкт-Петербурге. Нефф расписывал также Храм Христа Спасителя в Москве, а также Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге.
В храме находится мраморный саркофаг великой княгини Елизаветы, герцогини фон Гессен-Нассау.
Как свидетельствуют памятные доски на двух языках на фасаде главного нефа храма, 6/18 октября 1896 года его посетили царь-мученик Николай II с Александрой Феодоровной, Великим Князем Сергеем Александровичем, Великой Княгиней Елизаветой Феодоровной и Великой Княгиней Александрой Иосифовной. Впоследствии Государь, чтобы сохранить церковь в русских руках, не только приобрёл ее на свои личные средства, но и выкупил большой участок примыкающего к ней леса, включая территорию русского кладбища (теперь всё это владение принадлежит Русской Православной Церкви Заграницей).
В завершение дня прошла встреча с настоятелем Елизаветинского храма протоиереем Александром Зайцевым.
День 3.
В среду, 20 октября, состоялась поездка на гору Роттенберг в окрестностях Штуттгарта, где находится первый в Штуттгарте православный храм.
Он был основан вюртембергской королевой Екатериной Павловной (родная сестра императора Александра I). Когда Екатерина Павловна приехала в Баден-Вюртемберг, то поначалу службы совершались в замке, где она жила вместе с супругом Вильгельмом. Сама Екатерина Павловна скончалась в достаточно раннем возрасте, и для нее и для ее супруга это был второй брак. Екатерина Павловна приехала сюда с двумя маленькими детишками, здесь она родила еще одного за другим и умерла в 1819 году – не прошло и трех лет с ее приезда.
После смерти Екатерины Павловны ее супруг приказал срыть свой фамильный замок 11 века и построить на этом месте православный храм, где находится усыпальница Екатерины Павловны, а также позднее похоронен и сам Вильгельм. В 1824 году строительство храма было завершено, и он стал приходским храмом.
К сожалению, сейчас там нет православной общины. Дело в том, что храм находился в ведении королевского дома Вюртембергского. Когда же в Германии в 1918 году произошла революция, то государство забрало храм в своё распоряжение. Церковь-усыпальница также стала государственной собственностью и музеем. Православной общине Штуттгарта позволено служить там раз в год в память Екатерины Павловны. Это происходит в понедельник после католической Пятидесятницы.
Мы посетили усыпальницу Екатерины Павловны и пропели ей «Вечную память».
Вечером того же дня состоялась наша встреча с православной молодежью штутгартского прихода, в ходе которой мы представили подробный рассказ о Свято-Тихоновском университете, а также о факультете социальных наук. Со стороны штутгартской православной молодежи были озвучены предложения по активизации студенческого обмена – как в рамках курсов изучения языков (русского и немецкого), так и краткосрочных учебных программ факультета социальных наук и других факультетов ПСТГУ. Прозвучали также предложения о прохождении практики на базе факультета социальных наук, а также проведение совместных социологических исследований на территории Германии, для чего в рамках следующей встречи в Штутгарте будут организованы мастер-классы.
Кроме того, прошла презентация ряда исследований факультета, в том числе «Отношение российской молодежи к Русской Православной Церкви». Исследование вызвало огромный интерес, было задано много вопросов. Ребята активно интересовались методологией исследования, будет ли оно проводиться еще, а также реакцией российской общественности на результаты исследования.
Все присутствующие на встрече получили в подарок диск с фильмами о факультете социальных наук.
День 4.
В четверг, 21 октября, состоялась фокус-группа с православной молодежью прихода святителя Николая в Штуттгарте.В фокус-группе приняли участие молодые люди в возрасте от 14 до 20 лет. Ребята рассказали о себе, о том, как они пришли к вере, как организована молодежная жизнь прихода. В свою очередь, Мария Подлесная разъяснила цели и задачи социологического исследования штуттгартского прихода, обрисовала перспективы сотрудничества как в плане студенческого обмена и информационных проектов, так и совместных паломничеств.
- По своей повседневной работе знаю, - говорит отец Илия, - что русские православные молодые люди в Германии (отчасти те, кто уже родился здесь, как, например, мои дети, отчасти - приехавшие сюда в юном возрасте), подрастая, начинают живо интересоваться Россией. Поскольку они постоянно находятся в церковной ограде, слышат русскую речь, впитывают от родителей русскую культуру, то к 17 годам, а у некоторых еще раньше, просыпается интерес к России, даже более глубокий, чем к Германии, - к ее истории, искусству, быту, дню сегодняшнему.
Я знаю целый ряд молодых ребят, которые уже сделали это или хотели бы осуществить такую мечту – проучиться семестр, год или даже всё образование получить в России. Мои дети и их сверстники, например, всё время просятся в паломничества по России, участвуют в культурном обмене внутри Православной Церкви, то есть тут заложен огромный потенциал, и его следует реализовывать.
День 5.
В пятницу, 22 октября, мы направились с клириком прихода святителя Николая в Штутгарте протоиереем Илией Лимбергером в Мюнхен.Паломники посетили обитель преподобномученицы Елизаветы в Бухендорфе. Эта обитель была основана 1 октября 2005 года в одном из самых живописных уголков южной Баварии. Указом Архиерейского Синода РПЦЗ от 26 декабря 2005 г. женская обитель в Бухендорфе была утверждена как скит. Под духовным руководством Высокопреосвященнейшего Марка, Архиепископа Берлинского и Германского, в настоящее время в обители подвизаются 9 сестер. При обители действуют швейная, золотошвейная и переплетная мастерские, есть своя большая библиотека.
Переплет книг, говорит настоятельница монастыря монахиня Мария, издревле считался одним из монашеских ремесел, и сегодня сестры возрождают эту замечательную традицию на уникальном старинном оборудовании, выкупленном у старого немца, который навещает их раз в год и сам на нем работает, охотно консультируя сестер по особенностям уникальной техники. Некоторые из сестер принимают участие также в работе Воскресной школы при мюнхенском кафедральном соборе.
Одновременно с созданием обители был открыт Марфо-Мариинский православный лагерь для девочек. В лагере дети имеют возможность подробно познакомиться с жизнью монастыря и православными традициями. Сестры также подвизаются в стяжании «добродетели Авраама»: паломников, приезжающих в обитель, они встречают с особым радушием и вниманием.
Сотрудники факультета социальных наук почувствовали это на себе: нас с о. Илией встретила настоятельница монастыря монахиня Мария, которая с любовью предложила чай и сладкий стол, рассказала о жизни монастыря – радостях и трудностях, а также провела экскурсию по монастырским мастерским.
После этого состоялась поездка в мужской монастырь преподобного Иова Почаевского, где прошла встреча с архиепископом Берлинским и Германским Марком, которому были представлены проекты сотрудничества прихода святителя Николая в Штуттгарте с факультетом социальных наук Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Среди представленных проектов – взаимные паломничества (и в Россию, и в Германию); студенческий обмен (изучение русского и немецкого языков; краткосрочные учебные программы факультета социальных наук, интернет-обучение); создание информационного портала по актуальным церковно-общественным проблемам в России и Германии; изучение библейской истории и археологии на Святой Земле; расчистка русского православного кладбища в Висбадене и изучение деятельности русского дворянства в Германии.
Владыка Марк поддержал представленные проекты и высоко оценил их значимость.
Кроме того, Владыка дал интервью в рамках проводимого нами социологического исследования по жизни и проблемам православных приходов в Германии.
После встречи с Владыкой Марком для сотрудников факультета социальных наук была проведена экскурсия по монастырю, в ходе которой осмотрена монастырская типография и свечное производство.
Вечером того же дня, после Всенощного бдения накануне памяти Оптинских старцев, которые очень почитаемы православными верующими в Германии, была организована фокус-группа с молодежью штуттгартского прихода в возрасте от 20 до 30 лет, многие участники которой входят в Молодежный совет при храме святителя Николая.
- Огромной поддержкой для меня лично является Молодежный совет при нашем храме, куда входит около 10 молодых людей от 15 до 25 лет, занимающихся планированием, подготовкой и реализацией большинства мероприятий, - говорит отец Илия. - Эти ребята как раз перешли из разряда «цели» молодежной работы в разряд ее «средств». Помимо того, и на уровне Германии существует своего рода Молодежный совет, состоящий из представителей различных приходов. Словом, вокруг себя я вижу достаточно молодых людей, способных и желающих прилагать свои таланты и тепло души к общему делу.
Участники Молодежного совета принимают участие во всегерманских крестных ходах, посвященных окончанию второй мировой войны. Они проходят 9 мая из Мюнхена в Дахау, где был расположен известный концентрационный лагерь, узниками которого были, в частности, святитель Николай Сербский и сербский Патриарх Гавриил. Планируется сопровождать эти ходы «Николаевскими Чтениями», призванными знакомить ребят с творчеством одного из самых удивительных и многообразных духовных писателей ХХ века.
Отдельно стоит упомянуть про проведение Дня Семьи, Любви и Верности в день святых благоверных князей Петра и Февронии, - подытоживает отец Илия. - Праздник этого года запомнился особенно тем, что мы с ребятами подготовили театрализованную постановку отрывков из книги «Песни Песней» Соломона.
День 6.
В субботу, 23 октября, в день памяти Собора Оптинских старцев, прошел международный семинар «Православный приход: социальное служение и работа с молодежью».Член Молодежного Совета храма святителя Николая в Штутгарте Елена Ласко в своем докладе рассказала об истории прихода святителя Николая в Штутгарте и его сегодняшних делах – проведении православных детских и семейных лагерей, паломничествах по Европе и России в рамках «Православного молодежного содружества», а также о духовно-археологической поездке в Иерусалим, где ребята и молились у великих святынь, и одновременно изучали их историю.
Кстати, Штуттгартский приход является одним из самых крупных по числу молодых прихожан в Германии.
Вероника Ротер в своем докладе затронула проблему социального служения на православных и католических приходах Германии. После дискуссии по затронутым в докладах проблемах были намечены темы для следующей конференции (предполагается провести ее весной 2011 года)– в рамках проекта исследования жизни православного прихода в России и Германии.
По результатам работы семинара планируется выпуск сборника докладов, в котором будут освещены следующие темы:
- Православные приходы Штутгарта: краткий исторический экскурс.
- Священство православного прихода Штутгарта: типологические черты социальных биографий.
- Социально-демографические особенности православного прихода Штутгарта.
- Социальная деятельность прихода св.Николая в Штутгарте и его взаимодействие с общественными структурами города.
- Экономика и организация хозяйственной деятельности православного прихода Штутгарта.
- Влияние территории и территориального сообщества на функционирование православного прихода в Штутгарте: исторический и социально-культурный аспекты.
- Работа с молодежью на православном приходе Штутгарта: содержание, технологии деятельности, эффективность.
- Православная молодежь Штутгарта и городская общественность: взаимодействие или вражда, сотрудничество или конкуренция.
- Социальное служение православной молодежи Штутгарта: формы и направления деятельности.
День 7.
В последний день пребывания в Германии были проведены сразу две фокус-группы – с прихожанами среднего (от 30 до 40 лет) и старшего (от 40 до 99 лет) возраста. Участники выразили неподдельный интерес к проводимому факультетом исследованию и вместо обычных 1,5-2 часов каждая из фокус-групп длилась 3,5-4 часа.Участники фокус-группы от 30 до 40 лет несмотря на раннее время ее проведения и маленьких детей, которые присутствовали здесь же, проявили большой энтузиазм и подробно ответили на вопросы чем для них является Православие, приход, духовник.
А как отметили участники другой фокус-группы – от 40 до 99 лет, они ждали такой беседы, где можно поделиться наболевшими вопросами и обсудить различные вопросы.
«Нам очень интересны результаты исследования штуттгартского православного прихода, - отметил клирик храма святителя Николая протоиерей Илия Лимбергер. – Мы надеемся, что в дальнейшем наше сотрудничество охватит и другие православные приходы в Германии».
По результатам поездки было намечено пять основных направлений сотрудничества:
- взаимные паломнические поездки в Россию и Германию;
- студенческий обмен с целью глубокого изучения русского и немецкого языков, немецкой и российской истории и культуры;
- совместное информационное освещение актуальных церковно-общественных проблем в России и Германии;
- паломничества в Иерусалим с одновременным изучением библейской истории и археологии;
- уборка русского православного кладбища в Висбадене и изучение жизни тех известных русских людей, кто там похоронен.